( Palmbesen )吉祥帚


在復活節的前一個教會日,也就是今天(4/1星期六)照聖經的記載,是耶穌進入耶路撒冷的日子。


我從未讀過聖經,無法詮釋正確聖經的說法,但略知為:上帝告訴耶穌你將為人類贖罪而死,而你將再復活、、、、因此耶穌進入耶路撒冷。


在他進入的這天,愛載、信仰他的人們以揮舞著的楊(銀)柳樹枝(Weide)、歡迎他。


進而至今天,天主教徒為紀念這個日子延續的使用這楊(銀)柳樹枝(Weide)、將楊(銀)柳樹枝紮成一束成掃帚狀 稱為(Palmbesen) , 人們相信這樹枝可以將邪惡驅離,並帶來平安。


每一年老公總是到山上剪野生的楊(銀)柳樹枝,初春之前的楊柳樹枝上結滿著一棵棵毛絨絨球粒狀物,有如兔子的小尾巴很可愛,但是時間很短如果在開花前剪下的枝條,可以乾燥後裝飾插於瓶中,一但熟成球粒爆開隨後自動落下,也就不適合剪下了。


有些家庭的庭院也有種,原本家裡也有一棵公公親手植的楊(銀)柳樹,但是在公公去世的那一年這棵樹垮倒,照老一輩的說法,家中要是這棵樹死亡也是表示當年家中會有老人死亡,也不知是巧合,還是老一輩的說法是真的,但是那年真的就是發生了。


後來我想再補種一棵新的樹苗,不知老公是覺得不必要,還是這樹倒垮是個陰影,老公拒絶再種一棵,我也覺得如果這樹有此種的暗示不種也罷。


 


老公將剪來的樹枝紮緊在一枝木棍上,裝飾上色彩繽紛的彩帶,掛上小朋友喜歡的巧克力糖,糖果紙上則是各種兔子、小雞,象徵復活節的圖示,樹枝上再插著橘子代表吉祥,(我怎麼覺得跟中國人的音譯一樣),蘋果代表平安,(還是一樣),麵包,、、、、、。


 


吉祥帚(Palmbesen)通常都是小孩執拿,所以木棍的長短,也是在這天許多男孩子暗自較量的重點,(通常紮木棍是爸爸的工作,裝飾木棍是媽媽的工作,與其說是小孩較量,我倒覺得這是男人暗自較量,兒子只是推出檯面的代表,往年老公在家時,都是老公帶著兒子去教堂,回來時如果我們的最炫,就可以看到兩個得意洋洋的樣子,回家像個戰勝的公雞,反之則會輕描淡寫的說還不錯。)



早上往教堂的一路上,陸陸續續聚集的人,長長、短短色彩繽紛的吉祥帚(Palmbesen),最吸引人的目光,在教堂前聚集一起的人,在神父灑聖水、祈福,聆聽完聖禱,各自散去的人群,回到家中小孩子執著灑過聖水,經過祝禱的吉祥帚(Palmbesen),繞著家外圍繞三圈,趨吉避兇,牧農的小孩則也繞著牲畜舍三圈希望牲畜長好,至於大功告成的楊(銀)柳樹取下了巧克力及糖果之後,就插在家的庭院待明年的復活節前,放入爐火中焚燒不可丟棄,然後再製作一個新的,迎接另一個新的復活節前的日子。


 


 


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在奧地利復活節也類似中國人的清明節,從41日起很多人就開始整理墓園,除去枯萎的花及掉落的葉子,種植新的花苗及供上燭臺。


在這村莊裡,村民的流動量並不是很大,所以有時老、中、青數代,人們彼此還是認識,因此在墓園中人們遇見,除了彼此相互問候之外,有時上蠟燭時還會多帶幾個給其他過世的朋友點上,像我公婆墓地的鄰居,正好是我好朋友公公的墓地,有時她們上墳看我公婆的墓地冷冷清清,她們就會順便為我公婆點一個燭臺。


奧地利人、生(出生受洗)、結婚、死(下葬)的人生大事皆是在教堂,所以到墓園可以看到新人穿梭於墓地間也不以為意、因此中國人的忌諱,在此地是不會發生的,墓園對奧地利人來講是一個隨時可以去的開放空間,他與教堂一樣就在村莊裡,每當人們上完教堂後,都會順便走至墓園為過世的親人點上一個蠟燭緬懷,在此地去世的人並不可怕,他只是走完他的人生躺在一塊神的淨土,而復活節正逢春天,當人們整理墓園時在耶穌復活的日子,人們也一同為過世的親人祈禱,願她們安祥,喜悅的在上帝殿堂。

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